«Необходимо возможно более и гуще позолотить пилюлю, возможно более смягчить силу удара, надо придумать развязку наиболее романическую, где бы мы оба являлись жертвами нашей взаимной любви, надо придать себе в этой истории все
качества героя и таким образом подстрекнуть ее на своего рода геройство, на жертвы, на примирение с совершившимся фактом».
Неточные совпадения
Ему не собрать народных рукоплесканий, ему не зреть признательных слез и единодушного восторга взволнованных им душ; к нему не полетит навстречу шестнадцатилетняя девушка с закружившеюся головою и геройским увлечением; ему не позабыться в сладком обаянье им же исторгнутых звуков; ему не избежать, наконец, от современного суда, лицемерно-бесчувственного современного суда, который назовет ничтожными и низкими им лелеянные созданья, отведет ему презренный угол в ряду писателей, оскорбляющих человечество, придаст ему
качества им же изображенных
героев, отнимет от него и сердце, и душу, и божественное пламя таланта.
Это умонастроение слежалось у Клима Ивановича Самгина довольно плотно, прочно, и он свел задачу жизни своей к воспитанию в себе
качеств вождя,
героя, человека, не зависимого от насилий действительности.
Во-вторых, мельница Привалова и его хлебная торговля служили только началом осуществления его гениальных планов, — ведь Привалов был
герой и в
качестве такового сделает чудесатам, где люди в течение тысячи лет только хлопали ушами.
История этой любви очень проста: он тогда только что возвратился с Кавказа, слава гремела об его храбрости, все товарищи его с удивлением и восторгом говорили об его мужестве и твердости, — голова моя закружилась — и я, забыв все другие
качества человека, видела в нем только героя-храбреца.
Брат Верность. У нас совершенно точные сведения о том, что борзописец вас, маркиз, вывел в
качестве своего
героя Дон Жуана.
Без этого
качества объективности вера совершенно теряла бы свой серьезный и трудный характер, свою суровость, которая всегда приносит трагическую ломку жизни
героям веры: так не капризничают, так не переживаются минутные «настроения» раздраженной фантазии.
И поэтому настоящий
герой подполья есть сатана, возлюбивший себя в
качестве бога, утвердившийся в самости своей и оказавшийся в плену у собственного подполья.
Церковь не может существовать без епископов и священников, каковы бы ни были их человеческие
качества, но внутренне живет и дышит церковь святыми, пророками и апостолами, религиозными гениями и талантами, религиозными
героями и подвижниками.
Окруженный легендарной славой грозного атамана разбойников, Ермак был для восторженного, едва вышедшего из юных лет Максима Яковлевича Строганова почти
героем. Он понимал, что сестра могла полюбить именно такого парня, какого рисует себе в воображении в
качестве суженого всякая девушка. Если он не считал сестру парою Ермаку Тимофеевичу, то это только потому, что тот находился под царским гневом.
Но к чести не по летам зрелого умом Александра Суворова, он вскоре понял, что голова его любимого
героя несколько экзальтированна и не совсем в порядке, что твердость его скорее может быть названа упрямством и что вся общность его военных
качеств соответствует больше идеалу солдата, нежели полководца.